Le groupe d’étude sur l’histoire des mathématiques médiévales à Béjaïa (GEHIMAB), organise au théâtre régional de Béjaïa, le 15 du mois en cours, à partir de 9 h, un colloque sur “Ibn Khaldoun à Béjaïa”, l’homme qui a été une grande personnalité politique, un savant et un enseignant émérite à Béjaïa même.Ibn Khaldoun qui fut l’un des plus grands théoriciens de l’histoire des civilisations et qui a, selon le spécialiste anglais Arnold Toynbee, “conçu et formulé une philosophie de l’histoire qui est le plus grand travail qui ait jamais été créé par aucun esprit dans aucun temps et dans aucun pays”, a légué à l’humanité une œuvre fabuleuse intitulée la Muqqadima (les prolégomènes), introduction en trois volumes de son recueil Kitab Al Bar (Histoire des arabes, des persans et des berbères) où il développe, dans son étude deux concepts : l’Umran et la Assabiya. Cette illustre personnalité a séjourné à Béjaïa entre 1352 et 1354 et a quitté Béjaïa à la demande du sultan Mérinide qui le fit appeler pour faire partie des réunions de savants et se prononcer sur des questions d’ordre scientifique.1365 : il quitte l’Andalousie et vient s’installer à Béjaïa où il exercera la fonction de “Hadjeb” (premier ministre). En plus de sa fonction de Hadjeb, Ibn Khaldoun se chargeait de dispenser des cours de jurisprudence à la mosquée de la citadelle (La Casbah). Tunis, qui a toujours revendiqué dans son patrimoine historique Ibn Khaldoun, ne peut avoir cette exclusivité et la réflexion de Gehimab sur cette question est aujourd’hui d’actualité. En effet, n’a-t-il pas séjourné plusieurs années dans notre ville ? N’a-t-il pas écrit sur les Berbères, sur notre pays, sur notre cité et sur ses savants ?
Yacine Boudraâ