A l’approche de Yennayer, le nouvel an amazigh, le comité du village Aït Saada, dans la commune de Yattafen, est à pied d’œuvre pour se préparer à renouer avec le rite traditionnel de Timecret. Pour ce faire, le comité installé il y a près de six mois, ne lésine pas sur les moyens pour que cette fête se déroule dans les meilleures conditions. En effet, la dernière célébration de Yennayer au village remonte à 2008. Et afin qu’il y ait une meilleure organisation et que les lacunes ne se reproduisent pas, les membres du comité se réunissent presque chaque soir. Après l’habituelle quête qui a permis de réunir une très importante somme d’argent, ce qui a empli de joie les villageois, le comité s’est attelé à désigner des groupes de travail, chacun en charge d’une tâche bien précise. Ainsi, samedi dernier, un volontariat a été organisé pour nettoyer tous les coins et recoins du village, particulièrement le lieu dit ‘’Axrid n udmer’’, une aire de jeu, site choisi pour le dépeçage des bêtes qui seront sacrifiées et la répartition des parts entre les 2000 familles du village. Les festivités commenceront dès demain mercredi, jour de l’achat des bœufs destinés au sacrifice. On fera sillonner les bêtes à travers toutes les ruelles du village suivis par une troupe de ‘’lexwan’’ et des enfants qui ne manqueront pas de mettre l’ambiance. Et même si le nombre de bœufs à sacrifier n’a pas encore été définitivement fixé sept (07) bœufs au minimum sont déjà prévus. « De toute façon, 7 bœufs sont déjà prévus d’ici le 8 janvier. Mais il se peut que nous en achetions plus si nous en sentons le besoin. Car il faut le dire, notre village tend à s’agrandir et la quête organisée a dépassé tous nos espoirs », nous confiera un villageois. La journée du jeudi 9 janvier est donc prévue pour le sacrifice. Quant au vendredi, ce sera la grande fête avec une troupe d’idhebalen, et la traditionnel Timecret. A la question : Pourquoi ne pas avoir prévu cette fête pour Yennayer ? Un membre du comité nous répondra : « Yennayer a ses rites et coutumes, c’est le nouvel an amazigh avec ses spécificités. Quant à timecret, elle a ses spécificités. Ce sont deux fêtes bien distinctes »
A. B.