Ur yefhim ara Kaci l’angoisse acimi i t-yeǧǧa akken yeɛluleq baba-s n Ǧamila, ur as-d-yegzim ara awal ddurt yezrin.
– Ca veut dire quoi : ad awen-d-rreɣ ma réponse mi ara iɛeddi remḍan ? i yesteqsa nanna-s Sadiya
– Kkes aɣbel i wul-ik ! D assazzay kan i la yessazzay iman-is. Akka i d leqbayel a mmi ! Ilaq-as, zeɛma, cwiṭ n lweqt akken ad yesteqsi fell-ak…
Du coup, seg ddurt iɛeddan, yerrumpi Kaci l’angoisse avec ses mauvaises habitudes. Jamais yezzi du côté n tala upuciḍ,; jamais yurar duminu d lqahwa n Bicu, jamais yerra ccemma ddaw yiles en public… Et ce n’est pas tout : yuẓam Kaci l’angoisse. Tout ça bac ad yeɛjeb baba-s n Ǧamila. Anect sacrifice !
Jamais di ddunit-is yessen d acu i d le jeûne. Jusque-là, pour Kaci l’angoisse remḍan d loto d qelb lluz.
Ljemɛa tameddit, iɛeṭṭel ciṭuḥ di tejmeyt. Mi yeddisidi ad yennejmaɛ s axxam, yezzi ɣer son potentiel aḍeggal d wid akk yeqqimen din : « semmḥet-iyi, d lawan, ad ruḥeɣ ad seḥreɣ. Remḍan-nwen d aseɛdi ! »
Azekka-nni, comme arrêtée dans sa tête de courtisan, yebbuykuti tout ce qui fait ventre. Ula d cemma-nni n nɣid ur tt-yerri ara ur ddaw yiles !? Incroyable ! Mais ayen yessewhamen encore davantage d l’intérêt qu’il manifeste pour taẓallit n ttarawiḥ. Yeddisidi ad yeẓẓal ttarawiḥ d baba-s n Ǧamila. Alors yesteqsa Lbacir ifuk lakul, d win kan i yemlal deg ubrid
– Sefhem-iyi-d a lbacir d acu i d ttarawiḥ ?
– Amek tura…!!
– Ccet ! s leɛqel lemmer wi d-isellen!
– Ttarawiḥ d taẓallit
– Wagi ẓriɣ-t, mmel-iyi amek ttẓallan !
– ɛni yella wi d ak-yennan d nekk i d Abdelkader Ldjilali ?
Ur yerni ara awal d Lbacir, yerra s axxam. Deg uqerru-s tefra ad yeẓẓal ttarawiḥ d baba-s n Ǧamila.
T. Ould amar
G. M. : ad nruḥ ad nmerreḥ kra wussan. Ad d-nuɣal asmi ara d-yerr baba-s n tmigrit la réponse i Kaci l’angoisse. Ssya ar ass-nni, ğğiɣ-awen lehna, mennaɣ-awen, ama i wid yuẓẓamen, ama i wid ur nufi anda ad teččen, remḍan amerbuḥ.