l « Am win icethen i uderghal », dépite le vieux Dezdeg en s’affalant sur la bergère (le fauteuil, bien sûr) avant d’attaquer « Par monts et par vaux » sa chronique favorite. Le vieux Rezki s’exclame ainsi toutes les fois qu’il est contrarié. C’est-à-dire toujours. Tikwal, son exclamation n’a vraiment aucun rapport avec l’objet de la contrariété. C’était le cas, par exemple, ce jeudi lorsqu’il est allé faire un tour du côté du Palais des expositions. Ighil ad n-yaf Les Geôles d’Alger. Par contre, Yufa-n une queue anect-ila-tt devant le stand où l’on dédicace la Sexualité chez les escargots, Comment réussir la baqlawa sans amande et Ablution et tayamume dans l’espace intersidéral ». Aucune trace de Benchicou. Oui, le vieux est un fan de l’auteur de Les Geôles d’Alger et un inconditionnel de tout ce qui s’inscrit dans l’opposition et les écarts. C’est ce qui explique d’ailleurs les galipettes que faisait son cœur des yidmaren-is, zik-nni, à chaque fois que passaient à la télévision khalid-nni ou Louiza nat Hanoune. C’était carrément d tayri qui ne disait pas son nom. Cependant, le « comme celui qui danse pour un aveugle » prend toute sa signification, lorsque de retour du Club des Pins, le vieux tombe sur un meeting dont les animateurs étaient plus nombreux que le public qu’ils s’échinaient à séduire. Il s’était même arrêté quelques secondes pour entendre le candidat du FFCD à l’APC s’exciter : « L’industrie ne fait qu’affaiblir la moralité » nationale. Il faut que Tamurt soit agricole… « . A quelques encablures du meeting du FFCD, les candidats du FLRND s’enorgueillissaient devant un parterre de militants SDF : « Tamazight langue nationale, c’est nous ! La réintégration des enseignants de Bouira, c’est nous ! Le 100 milliards de dollars de réserve, c’est nous ! Echaâb el aâdhim, c’est vous !… «
Le vieux cheikh Mohand ou’Dezdeg pose le canard sur la maida, s’enfonce dans la bergère et, histoire d’évacuer les tristes images de la semaine, fredonne : « In-as i wul-im, ma yehulfa s wul-iw yebgha-t/in-as i yiles-im ay-id-yawi lehdur-is/in-as i tit-im, ad tmuqel akken iyi tesdac… « .
* La formule de la moralité englobe deux choses : un système d’ordres dictés par des exigences sociales impersonnelles et un ensemble d’appel lancés à la conscience de chacun de nous par des personnes qui représentent ce qu’il y eut de meilleur dans l’humanité (H. Bergson).
T. Ould Amar
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