Ibibiḍen ttlalen-d ɣer ddunit, les adultes ssensaren seg-s alama dayen ban, ur d-ttuɣalen ara. En gros, akka i fehmeɣ d acu i wumi qqaren les adultes lmut. Ẓriɣ daɣen belli mara ban kra seg-sen, wiyaḍ ad run, ad cnun, ad rren imensi, ad ruḥen s axxam n rebbi ad ẓẓalen sakin ad rren l’adulte-nni i iban ddaw wakal. Am le cérémonial n tmeɣra. Sauf que di tmeɣra ulac imeṭṭi. ‘’Tameɣra-agi’‘ qqaren-as lǧnaza. Mais ayen ur fhimeɣ ara d tamsalt-agi n Rebbi. Awal n Rebbi yezga deg yimawen n les adultes. surtout deg yimi n yaya. Tezga teqqar-as : “nnaɣ a sidi Rebbi! keč d aḥnin !”.
Di tazwara, Rebbi ɣileɣ-t d yiwen wergaz i rran les adultes n ddunit d lberzidan. Et ben mačči akka. D’abord, Rebbi mačči d argaz et, encore moins, d abibiḍ. Jamais yeẓra-t yiwen, maɛna yella di yal amkan. Yella ula di dduḥ-inu, semble-t-il, waqila. Akka i fehmeɣ. Niqal fehmeɣ daɣen belli ḥala yiwen n urebbit kan i yellan. Yewwet-yi wugur! Apparemment, llan au moins sin. Aya je l’ai déduis mi ifuk baba amucceh ɣef tedyant yeḍran ddurt yezrin di taddart, asmi akken at taddart ruḥen ad rren ddaw wakal yiwen n l’adulte i iban. kra deg-sen ugin ad ɛemden ad yuɣal ddaw wakal-nni wergaz-nni i iban.
Nnan : “Allah u akbar! wagi ur yestaɛrif ara s urebbit-nne. Wagi d amasiḥi. Ur ilaq ara ad yemḍel netta d yinselmen !”. Wiyaḍ rran-asen-d : “Alléluia !Aḥeq doux Jésus ar dagi ara yemḍel!” Lḥasun mmyixfacen sur fond n “alléluia” d “llah u akbar !”, alarmi i ten-id-yelḥeq yiḍ. et puisque ulac trisditi, nnejmaɛen s ixxamen-nsen. Ad d-uɣalen azekka. Aheq rebbi d doux Jésus ar qqersen les adultes n taddart :tristi ur tt-sɛin ara…. !
T.Ould amar